Devocional
de Fe y Vida
Para
El Año Cristiano.
¡Bendición Eterna!
Lecturas Bíblicas, leer:
(Salmo 63; Éxodo 18: 13-27; Hebreos 7: 1-11.)
Canción de meditación: Rey de
Gloria - Marco Barrientos.
Sal 63:1
Salmo de David ¡Oh Dios, tú eres mi Dios! De madrugada te busco. Mi alma tiene
sed de ti, mi cuerpo te anhela, como tierra seca, agotada y sin agua.
Éxo
18:19 Ahora, escúchame; yo te aconsejaré, y Dios estará contigo. Sé tú el
representante del pueblo delante de Dios, y somete los asuntos a Dios. 20
Y enséñales los estatutos y las leyes, y hazles saber el camino en que deben
andar y la obra que han de realizar.
Heb
7:1 Porque este Melquisedec, rey de Salem, sacerdote del Dios Altísimo,
el cual se encontró con Abraham cuando éste regresaba de la matanza de los
reyes, y lo bendijo,
11
Ahora bien, si la perfección era por medio del sacerdocio levítico (pues sobre
esa base recibió el pueblo la ley), ¿qué necesidad había de que se levantara
otro sacerdote según el orden de Melquisedec, y no designado según el orden de
Aarón?
Recordando y Afirmando;
YHVH DIOS Es Bueno.
Para hoy, Buen Tiempo
en Fe y Vida, para todos los lectores del devocional; Hoy el pensamiento
reflexivo del SEÑOR; Lo encontramos en estos textos, Por la Mañana, Tarde y Noche
Fluyendo en las lecturas:
En la Mañana:
El salmista perseguido
y alejado del centro teocrático de la nación, siente melancolía de la compañía
de YHVH DIOS, que moraba en el templo de
Jerusalén. El recuerdo del templo producía nostalgia en el alma del levita
exilado, que no podía participar de los cultos litúrgicos.
Las expresiones
efusivas se repiten y reflejan la profundidad de un alma que anhela la
presencia del SEÑOR que encuentra su única felicidad en la comunicación
afectiva con El SEÑOR dentro de su casa, el templo de Jerusalén. Sus enemigos,
que le forzaron a un destierro doloroso, recibirán su castigo de manos del
propio YHVH DIOS, que vela por la vida e
intereses de sus fieles.
YHVH es el centro del alma del salmista, que busca
desde la amanecida, la presencia del que constituye las delicias de su alma y
aun de su cuerpo, que enflaquece, fuera de la órbita sagrada del templo en que
mora El SEÑOR. Se siente como árbol plantado en tierra desierta y árida, que
está ansioso del riego del agua. La presencia del Eterno vivifica el alma, y el
salmista se considera alejado del santuario del SEÑOR.
Esté salmo como los
demás siempre nos inducen a reconocer que sin la presencia del SEÑOR nada somos,
y es que fuera del SEÑOR nada podemos hacer, la ventaja que tenemos hoy frente
del salmista es que nuestra relación no está sujeta a un Templo material o
congregación específica, ya que tenemos una gran promesa dada por nuestro SEÑOR
Jesucristo el cual nos dijo:
"Porque donde
están dos o tres reunidos en mi Nombre, allí estoy yo en medio de ellos". Y también dijo: "Cuando
tú ores, entra en tu aposento, cierra tu puerta, y ora a tu Padre que está en
secreto. Y tu padre que ve en secreto, te recompensará en público.
Es verdad que la
presencia del Creador, Él todo Poderoso, no está sujeta a un sitio, ya que su
Santo Espíritu esta con sus hijos, y es verdad también que los hijos
agradecidos se congregan con otros creyentes, en el templo construido, porque no debemos de dejar de congregarnos
como muchos tienen por costumbre, si porque algunos solo van cuando tienen
problema o necesidad, la historia del salmista es de exaltar, adorar al Creador,
el buscaba el templo por el anhelo de la presencia de YHVH DIOS, y no por un beneficio especifico.
Nuestro
estilo de vida es de intimidad con Él y cuando vamos a congregarnos en tal
lugar es por Gratitud, por todas las cosa que ha hecho. Amen…
En
la Tarde.
Moisés,
en virtud de los acontecimientos pasados, había quedado constituido en jefe de
la nación y, por tanto, en juez de todos los pleitos que entre ellos se
suscitaban. Estos eran muchos, y sobre todo largos;
Pues,
aparte de que todos sabemos ser elocuentes cuando se trata de defender los
propios derechos, pero los orientales lo son sobremanera y de una elocuencia interminable.
Esto
venía a ser para Moisés una carga muy grave. Jetro, como más viejo y
experimentado en las organizaciones de tribu, lo observa, y entiende que aquel
modo de proceder no podía durar mucho, pues resultaría agotador para Moisés, y
éste no resistiría aquella carga.
Observemos
las palabras de Moisés a Jetro: El pueblo viene a mí para consultar a YHVH DIOS (v.15). Las sentencias pronunciadas por
Moisés sobre las causas en litigio son como respuestas de YHVH, en virtud de la
comunicación del SEÑOR con su profeta.
Moisés
es, pues, el representante y confidente de YHVH
DIOS y el que responde en nombre de YHVH.
En
la concepción teocrática que empezaba a organizarse, esto tenía mucha
importancia. Esta observación de Moisés nos da la clave para interpretar la
procedencia de muchas leyes.
Así,
las frases estereotipadas “Dijo Dios a
Moisés,” “Ordenó YeHoVaH al pueblo,” hay que tomarlas en un sentido amplio,
en cuanto que son ordenaciones de Moisés, hechas en nombre de su YHVH DIOS.
En
La Noche.
Concluimos esté
devocional con la carta a los Hebreos: Pero con un toque Doctrinal, un mini
estudio nocturno.
Comienza el autor a
desarrollar lo que muy bien puede considerarse como tema central de la carta:
superioridad del sacerdocio y del sacrificio de Cristo sobre el sacerdocio y
sacrificio levíticos.
La exposición ocupará
casi cuatro íntegros capítulos (7:1-10:18).
Un énfasis (7:1-3) es
presentada la figura de Melquisedec, personaje que aparece como en el horizonte
de la historia bíblica, entrando duramente en escena al encontrarse con Abraham
(cp. Gen 14:17-20), y desapareciendo
luego sin dejar más huellas que una alusión en Sal 110:4. Parece que todo invita a descubrir en él algo
misterioso. Así lo va a hacer el autor de esta carta, relacionándolo con Cristo.
De momento, sin
embargo, no se fija en eso, sino en estas otras dos cosas: Significado
etimológico de los nombres “Melquisedec” (= mi rey es justicia) y “Salem” (=
paz), y la circunstancia de que no se indiquen antepasados ni descendientes de
Melquisedec, así como tampoco nacimiento ni muerte (v.2b-3a).
Evidentemente, el autor
de la carta sabe muy bien que Melquisedec tuvo padres, y que nació y que murió;
ni aquí trata de insinuar, lo contrario. Pero le interesa hacer notar el
silencio de la Escritura sobre ese particular personaje;
Silencio que no
considera casual, sino dispuesto por YHVH
DIOS, para “asemejarlo” a su Hijo, del que quería que fuese tipo o
figura.
Así lo afirma
resueltamente en la frase final, que sirve de conclusión a todo el énfasis:
“asemejado al Hijo de YHVH DIOS,
permanece sacerdote para siempre.
Y es de notar que no es
Jesucristo el “asemejado” a Melquisedec, sino
viceversa, Melquisedec “asemejado” a
Jesucristo,
que es el personaje principal, del mismo modo que el santuario terrestre ha de
estar asemejado al celeste (cf. 8:5).
El que se diga que
Melquisedec “permanece sacerdote para siempre,” ha de referirse a ese carácter
Extra temporal que presenta la narración bíblica y a su función pre figurativa de Cristo, pues la fingida
y sombreadora eternidad de Melquisedec sugiere y representa la real Eternidad
del Hijo de YHVH, sin principio de días en cuanto YHVH y sin fin en su
sacerdocio.
Presentada la persona
de Melquisedec, tipo o figura de Cristo (v.1-3), se da ahora un nuevo paso en
orden a probar la superioridad del sacerdocio de Cristo sobre el de la tribu de
Leví en la Ley mosaica (v.4-10).
El argumento, dentro de
la oscuridad propia de toda alegorización, es fácil de captar: si Melquisedec
bendice y recibe diezmos de Abraham, es que le es superior, y a fortiori 'con mayor motivo' superior a sus descendientes, los sacerdotes
hijos de Leví.
Para el desarrollo de
este argumento, el autor comienza poniendo por delante la grandeza de
Melquisedec, a quien Abraham, no obstante ser quien era, le entrega el diezmo
de todo (v.4.).
También los sacerdotes
descendientes de Leví recibían el diezmo de sus hermanos, a pesar de ser ellos
igualmente hijos de Abraham: era un precepto de la Ley en homenaje a su
dignidad sacerdotal (v.5; cf. Num_18:20-32).
Pero el caso de
Melquisedec es especial, pues, sin precepto alguno de la Ley, recibe el diezmo
de Abraham mismo, es decir, de aquel precisamente a quien fueron hechas las “promesas” de salvación para el mundo y
por quien viene toda la grandeza a Israel (v.6; cf. 6:13). Señal, pues, de que la
dignidad de Melquisedec es superior a la de Abraham.
A la misma
conclusión nos lleva el hecho de la Bendición, pues quien bendice es superior al
bendecido (v.7). Y si es superior a Abraham, a futuro es superior a
Leví, descendiente suyo, virtualmente incluido en Abraham cuando daba los
diezmos a Melquisedec y recibía la bendición (v.8-10).
En el v.8 se insinúa
una nueva razón de la superioridad de Melquisedec sobre los sacerdotes
descendientes de Leví, y es que éstos, aunque recibían diezmos, estaban sujetos
a la muerte y habían de transmitir su sacerdocio de padres a hijos; en cambio
Melquisedec no necesita transmitir su sacerdocio, pues, conforme a lo dicho
antes (cf. v.3), “Vive” para siempre. Amen. YHVH DIOS Es Bueno.
Recomendaciones
para todos los lectores del Devocional de Fe y Vida, por favor leer los textos
mencionados, para mayor compresión, Gracias.
Oremos: Amado
Salvador y SEÑOR, Gracias por el agua de vida eterna por Nacer de Nuevo y por
introducirnos en tu descanso de ser Salvado, gracia por ser tus testigos y
llevar tu Evangelio a toda la humanidad.
Gracias por escuchar
nuestras oraciones, ayudarnos a perdonar y aceptar el perdón, ayúdanos a
entregarte esas ares que son rebeldes maliciosas, reconocemos que fuera de ti
Papito Dios a quien acudiremos, somos Bendecidos por la Obra redentora de tu
hijo Jesús en nosotros,
Gracias por El Espíritu
Santo que nos ayuda a ver claramente el Propósito por el cual tú nos creaste.
Gracias, Amen. Dios Es Bueno. Trinidad en Unidad y Unidad en Trinidad.
Canción de meditación: Rey de Gloria - Marco
Barrientos.
Lecturas bíblicas: (Salmo 63; Éxodo
18: 13-27; Hebreos 7: 1-11.)
Para su comodidad le dejo el link de todas las citas: //www.biblegateway.com/passage/?search=Salmo+63%3B++%C3%89xodo+18%3A+13-27%3B+Hebreos+7%3A+1-11&version=RVR1960
Bendiciones en este día,
Gracia
y Vida
Pr. Nelson Castellanos T.
Centro Internacional Sembradores de Fe y Vida.
Colombia - Barranquilla.
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